标点符号始见晚唐

    谈到我国使用标点符号的历史，不少人以为是“五四”以来的事，甚至以为还是从西方学来的。其实，藏经洞出土的唐五代抄本中，已有不少断句标点的文书，出现了多种标点符号。
    今摘举晚唐写本S－4010号《索崇恩和尚修功德记》原卷断句之文于下：“及晋司空索靖、惠帝时敦煌贤达、临池学书、翰墨无双、对策第—、帝嘉之、拜驸马都尉、酒泉太守、天纪文明、卓然贻则、鸿飞冲翼、响日下而联行、草圣腾芳、映华风而盖代、图成心镜、法沧海而翻波、笔写灵台、树长松于岳峙、千室之邑、焉有如斯者欤、千岁留踪、但仰临池之妙、”。
    此件虽只用了一个“、”号来断句，远不及今日之分别使用逗号、句号、分号、问号，却使寻常人也能读懂难读的骈文了。特别是联想到它出现于唐代，尤其让人感到石破天惊的震撼！后唐即有“广告文学”
    过去以为，类似今天广告词一般的市声吟叫词是在宋代开始的。但在法藏敦煌文献（编号P－3644）中发现了两首后唐的“市声吟叫辞”，姑为它们拟名为《店铺招徕叫卖口号二首》。
    —曰：“某乙铺上新铺货，要者相问不须过。交关市易任平章，买物之人但且坐。”
    二曰：“某乙铺上且有：桔皮胡桃瓤，栀子高良姜，陆路诃黎勒，大腹及槟榔；亦有莳萝毕拨，芜荑大黄，油麻椒蒜，河藕佛香；甜干枣，醋石榴；绢帽子，罗幞头；白矾皂矾，紫草苏芳；米少糖吃时牙齿美，饧糖咬时舌头甜；市上买取新 袄，街头易得紫罗衫；阔口裤，崭新鞋，大胯腰带拾叁事。”
    前一首，宣传本店到有新货，机会不可错过。后一首，详细介绍本店货物品种之繁多齐备。
    这两首敦煌出土的市声吟叫辞，两首招徕顾客、兼有广告性质的作品保存下来，在我国古代文学宝库中绝无仅有，为我国古代文学填补了一个题材空白，意义十分重大。视为北宋“叫声”之祖，甚至许为“广告文学之宗”均不为过。