2019届高考语文第一轮总复习知识点复习21

第一册 文言文（二）

一、基础字词
（一）通假字
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
(1)鼓瑟希，铿尔（“希”“稀”，稀疏)
(2)莫春者，春服既成（“莫”通“暮”）
《寡人之于国也》
(1)颁白者不负戴于道路矣（“颁”通“斑”）
(2)涂有饿莩（“涂”通“途”，道路)
(3)则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”不要)
《劝学》
(1)虽有槁暴（“有”通“又”）
(2)君子生非异也(“生”通“性”，资质，禀赋)
(3)则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧)
《秋水（节选）》
(1)泾流之大（“泾”通“径”）
(2)两浚渚崖之间，不辩牛马（“辩”通“辨”）
   （二）古今异义
《寡人之于国也》
⑴是使民养生丧死无憾也          古义:供养活着的人。
今义:保养身体。
《劝学》
⑴輮以为轮                      古义：把……做成；
今义：认为。
⑵君子博学而日参省乎己          古义：广泛的学习。
今义：学问广博。
⑶非能水也，而绝江河            古义：特指长江与黄河。
                                今义：泛指一切河流。
⑷蚓无爪牙之利                  古义：爪子和牙齿。
今义：坏人的党羽。
⑸非蛇鳝之穴无可寄托者          古义：寄身、托身、容身。
今义：①托付，②把感情、理想、希望等防灾（某人身上或某种事物身上）。
《秋水（节选）》
⑴顺流而东行，至于北海          古义:到了……
今义:表示达到某种程度；表示另提一话题。
⑵东面而视                      古义:面向东。
今义:方位名词，与“西面”相对。
⑶吾长见笑于大方之家            古义:指修养很高、明白道理的人。
今义:不吝啬；举止自然，不拘束。
（三）一词多义
    《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
如或知尔，则何以哉(如果)
    如其礼乐，以俟君子(至于)
    宗庙之事，如会同(或者)
如  起如厕(到……去)
    如其不才，君可自取(假如，如果)
    如火如茶(像拽口同)
    不以规矩，不能成方圆(方形)
    方六七十，如五六十(计算面积的单位，纵横各一里)
方  可使有勇，且知方也(正道，指是非准则)
    方欲行，转视积薪后(正，才)
    博学而无方(方法，办法)
    往昔，不与，归而形诸梦(给予)
    夫子唱然叹日:“吾与点也。”(赞成)
与  遂与外人隔绝(和)
    唯求则非邦也与(句末语气词)
    咸与维新(参加)
《寡人之于国也》
      数罟不入洿池（cù  密、细密）
数   数口之家，可以无饥矣（几、若干）
愿得补黑衣之数（数目、数量）
      直不百步耳，是亦走也（仅、只）
直   系向牛头充炭直（价值）
      中通外直，不蔓不枝（与“曲”相对，不弯曲）
      涂有饿莩而不知发（打开）
 发   发闾左谪戌渔阳九百人（征发、派遣）
      野花发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）
      主人忘归客不发（出发）
      非我也，兵也（兵器）
 兵   穷兵黩武（战争）
      草木皆兵（士兵）
      不违农时，谷不可胜食也（尽）
      驴不胜怒，蹄之（承受）
 胜   日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）
      予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）
狗彘食人食而不知检（名词，食物）
 食   鱼鳖不可胜食也（动词，吃）
      则无望民之多于邻国也（介词，比）
 于   寡人之于国也（介词，对）
      颁白者不负戴于道路矣（介词，在）
      请以战喻（介词，用）
 以   可以无饥矣（介词，凭借）
      以时入山林（介词，按）
      申之以孝悌之义（介词，把）
《劝学》
假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）
忽然抚尺一下，群响毕绝（停止）
绝    自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔绝）
      以为妙绝（极点）
      佛印绝类弥勒（非常）
      楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（断绝）
      蚓无爪牙之利，筋骨之强（强健、强壮）
      挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）
强    如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（强盛）
      策勋十二转，赏赐百千强（有余、略多）
      乃自强步，日三四里（qiǎng，勉强）
      以是人多以书假余（借、借用）
假    君子生非异也，善假于物也（借助、利用）
      乃吾前狼假寐，盖以诱敌（假装）
      假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如、如果）
      吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（远看）
望    日夜望将军至，岂敢反乎（盼望、希望）
      先达德隆望尊（声望）
      予犹记周公被逮，在丁卯三月之望（农历十五日）
      顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）
      博闻强志（见闻、见识）
      初闻涕泪满衣裳（听说
闻    能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（使上级听见）
      况草野之无闻者欤（声望、声名）
      以勇气闻于诸侯（闻名、出名 ）
      扫后更闻香（用鼻子嗅）
《秋水（节选）》
以为莫己若(比得上)
      众士仰慕，若水之归海(像)
若    更若役，复若赋，则何如(你，你的)
      若印数十百千本，则极为神速(如果)
      桑之未落，其叶沃若(……的样子，……似的)
      吾非至于子之门，则殆矣(危险)
殆    且燕赵处秦革灭殆尽之际(近于，几乎)
      郦元之所见闻，殆与余同(大概，恐怕)
      于是焉河伯始旋其面目(回转，掉转)
旋    及凯旋而纳之(归来，回来)
      有奇字素无备者，旋刻之(随即，不久)
（四）词类活用
1．名词作状语
(1)上食埃土，下饮黄泉(上，向上；下，向下)
(2)君子博学而日参省乎己(日，每日)
(3)秋水时至(时，按照时令)
(4)顺流而东行(东，向东)
2．名词活用作动词
(1)树之以桑(树，种植)
(2)七十者衣帛食肉(衣，穿)
(3)然而不王者，末之有也(王，称王，此处指统一天下)
(4)王无罪岁(罪，归罪，归咎)
(5)是便民养生丧死无憾也(丧，为……办丧事)
(6)假舟揖者，非能水也(水，游水)
3．动词活用作名词
(1)是便民养生丧死无憾也(生，生者；死，死者)
(2)鸡豚狗彘之畜(畜，指喂养这件事)
(3)学不可以已(学，学习)
(4)輮使之然也(輮，弯曲的办法)
 (5)顺流而东行(流，秋水，黄河之水)
(6)且夫我尝闻少仲尼之闻(闻，见闻，学问)
4．动词使动用法
则移其民于河东(移，使……迁移)
5．形容词活用
(1)形容词活用作名词
积善成德，而神明自得(善，善行)
(2)形容词活用作动词
  谨痒序之教(谨，认真从事)
(3)意动用法
  且夫我尝闻少仲尼之闻(少，以……为少，小看)
  轻伯夷之义(轻，以……为轻，轻视)
（五）成语积累
【五十步笑百步】wǔ shí bù xiào bǎi bù  作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
例句：在这样的背景下，我国不同社会群体的文明程度也不会相差到哪里去。一些人对另一些人的批评，也不过是五十步笑百步而已。
【青出于蓝】qīng chū yú lán 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
例句：这次两位新老一代虫族的相遇，是f91以他的经验加上心理战术和前期强大实力更胜一筹，还是eva以自己的实力证明青出于蓝而胜于蓝，希望在这次能给大家带来意外的惊喜。
【锲而不舍】qiè ér bù shě 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
例句：他锲而不舍的科学创造精神、精明的商业头脑和清醒的市场竞争意识,使他成为现代青年企业家中的佼佼者和创业者们争相效仿。
【望洋兴叹】wàng yáng xīng tàn 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
例句：以因特网为代表的网络媒体迅猛发展,令其他媒体望洋兴叹。
二、文言句式
1．判断句
    (1)非我也，岁也。
    (2)虽有稿暴，不复挺者，輮使之然也
  2．倒装句
    (1)状语后置
    ①冉有、季路见于孔子
    ②树之以桑
    ③冰，水为之，而寒于水
    ④加之以师旅 "
    (2)宾语前置
    ①不吾知也
    ②何以伐为
    ③未之有也
    ④以为莫己若者
    ⑤我之谓也
    (3)定语后置
    ①蚓无爪牙之利，筋骨之强
    ②闻道百
  3．被动句
    (1)吾长见笑于大方之家(见……于，表被动的固定句式)
    (2)锲而不舍，金石可镂(“金石可镂”为意义上的被动句式)
  4．固定句式
    (1)或……或……(有的……有的……)              或百步而后止，或五十步而后止
    (2)直……耳(只……罢了)                        直不百步耳
    (3)是……也(这是……呀)                        是亦走也
(4)是何异于……(这同……有什么不同呢)          是何异于刺人而杀之
⑸非……则……（不……就……）                 吾非至于子之门，则殆矣
⑹见……于……（被……耻笑）                   吾长见笑于大方之家
三、名句名篇
    君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
四、文学常识
    1．《论语》：记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
    2．《孟子》：记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
3．《荀子》:战国末期赵人荀况及其弟子所著。荀况本为孙氏，故此书又称《孙卿对书》或《孙卿子》。西汉刘向整理时定为32篇。荀子（约前325-前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。
4.《庄子》：也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15 ，杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。 庄子（约前369—前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。
五、作文素材
1.在“侍坐”这场谈话里，孔子所持的是完全不干预、不规定学生理想的“大撒把”姿态，没有加任何限制，如必须符合儒家的某教义之类。这种平等对话式的教育方式，是明智的，也是完全符合教育教学的科学性与规律性的。
使用角度：平等对话/和谐
2.保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。
使用角度：环境与生存
3.学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用心一也”吗？
使用角度：学习/恒心/说与做

基础达标
 
1.选出下列没有通假字的一项（    ）
  a. 如其礼乐，以俟君子                    b. 莫春者，春服既成
c. 则无望民之多于邻国也                  d. 则知明而行无过矣
解析：b.“莫”通“暮”,c.“无”通“毋”不要,d.“知”通“智”，智慧。
答案：a
2.选出加点词与意义与现代汉语相同的一项（    ）
a. 君子博学而日参省乎己                  b. 蚓无爪牙之利
c. 吾长见笑于大方之家                    d. 颁白者不负戴于道路矣
解析：a. 古义：广泛的学习。今义：学问广博。b. 古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽。c. 古义:指修养很高、明白道理的人。今义:不吝啬；举止自然，不拘束。
答案：d
3.选出与例句中加点词含义相同的一项（     ）
  例句：如或知尔，则何以哉
  a. 如其礼乐，以俟君子                    b. 宗庙之事，如会同
c. 如其不才，君可自取                    d. 沛公起如厕
解析：c句与例句中的“如”均作“如果”理解。a.至于b.或者，d. 到……去。
答案：c
4.选出对加点词语的解释正确的一项（    ）
a. 可使有勇，且知方也(方法)              b.唯求则非邦也与(参与)
c.数罟不入洿池（多次，屡次）             d.涂有饿莩而不知发（打开）
解析：a. 正道，指是非准则b. 句末语气词c. cù  密、细密。
答案：d
5.选出对加点词语的解释不正确的一项（    ）
a. 不违农时，谷不可胜食也（尽）
b.鱼鳖不可胜食也（名词，食物）
c.假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）
d.君子生非异也，善假于物也（借助、利用）
解析：b项“食”的含义应为“吃”，动词。
答案：b
6.选出对句中加点词语的活用类型分组正确的一项是（    ）
  ⑴上食埃土，下饮黄泉     ⑵是便民养生丧死无憾也      ⑶七十者衣帛食肉
⑷鸡豚狗彘之畜           ⑸则移其民于河东            ⑹秋水时至
⑺王无罪岁               ⑻顺流而东行                ⑼轻伯夷之义
⑽假舟揖者，非能水也     ⑾君子博学而日参省乎己      ⑿且夫我尝闻少仲尼之闻
  a. ⑴⑹⑾/⑶⑺⑽/⑵⑷⑻⑿/⑸/⑼          b. ⑴⑹⑾/⑶⑺/⑽/⑵⑷⑻/⑿/⑸⑼
c. ⑴⑹/⑾/⑶⑺⑽/⑵⑷⑻/⑿/⑸⑼         d. ⑴⑹/⑾/⑶⑺⑽/⑵⑷⑻⑿/⑸/⑼
解析：名词作状语：⑴⑹⑾；名词用作动词：⑶⑺⑽；动词活用作名词：⑵⑷⑻⑿；使动用法：⑸；意动用法：⑼。
答案：a
7.选出句中加点成语使用不恰当的一句（    ）
  a. 笔者感到十分奇怪，为何我们一定要向外国不文明的游客看齐，而不向文明的游客看齐？你拿出这样的照片，还摆出一番道理，以此证明自己骑牛有理，不是五十步笑百步么？
b. 著名电影摄影师池小宁有一大串值得骄傲的好作品，相信知名度的高低已无关紧要。遗憾的是文艺界痛失了这样一位人才，但愿有后来者后来居上。
c. 我们满怀信心地期望新闻出版界抓住机遇，锲而不舍，大力提高报刊编校质量，以此回报广大读者的关爱；同时呼吁社会各界，为国家通用语言文字的规范、丰富和发展，为造福子孙后代，竭尽所能，推动促进报刊提高编校质量。
d. 到了“九马画山”前，争相做智者的热望，更是提起大家的兴趣，人人极目远望，努力地在寻找那隐藏在山石中的九匹马，可惜江水太浅，游船不能近前，人们只能望洋兴叹，远观而已。
解析：后来居上：后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。用在此句中与其前面的“后来者”意义重复，所以该处应该用“青出于蓝”或“青出于蓝而胜于蓝”。
答案：b
8.文学常识填空。
   ⑴《          》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子，名丘，字仲尼，        时鲁国陬邑人。儒家学派创始人，中国古代最著名的        家、政治家、        家。
   ⑵《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子，名轲，字子舆，           中期邹国，著名的思想家、        家、教育家，孔子学说的继承者，       学派的重要代表人物。
⑶《荀子》是      末期赵人荀况及其弟子所著，西汉      整理时定为32篇。荀子，名况，战国末期      国（今山西南部）人，先秦著名思想家。
⑷《庄子》也称《      》或《南华真经》。庄子，我国战国中期思想家，名周，字子休，宋国人。在诸子百家中，他继承并发展了      的思想，成为战国中期       学派的代表人物，世有“老庄”之称。
答案：⑴论语  春秋  思想   教育⑵战国  政治  儒家⑶战国  刘向  赵⑷南华经  老子  道家
9.将下列文段的横线处补充完整。
    积土成山，风雨兴焉。            ，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。             ，无以至千里；不积小流，无以成江海。           ，不能十步；         ，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；          ，            。              ， 筋骨之强，           ，下饮黄泉，用心一也。
答案：积水成渊   故不积跬步    骐骥一跃    驽马十驾    锲而不舍    金石可镂    蚓无爪牙之利   上食埃土
10.将下列句子翻译成现代汉语。
  ⑴子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
                                                                                            
                                                                                            
⑵五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
                                                                                          
                                                                                            
                                                                                           
                                                                                           
                                                                                           
                                                                                            
8.参考答案：⑴子路不加思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”⑵五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。

             
  阅读广场
【文本集训】
一、阅读下面的文字，完成1-5题。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍琴而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰；“吾与点也！”
1．对加点词的解释，不正确的一项是（   ）
a．摄乎大国之间     摄：夹，迫近       b．因之以师旅       因：因为
c．以俟君子         俟：等待           d．鼓瑟希           鼓：弹奏
解析：b.“因”应解释为“接着”。
答案：b
2．“亦各言其志也”的“其”应讲作（   ）
a．他     b．你    c．自己     d．其中 
解析：根据说话的具体环境推断其准确的意义。
答案：c
3．下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是（    ）
例句：方六七十
a．有朋自远方来
b．太行王屋二山，方七百里
c．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
d．不以规矩，不成方圆
解析：a.方向，方位；b.方圆，纵横，见方；c.正，正要；d.方形，与“圆”相对。
答案：b
4．把下面的句子译成现代汉语。
由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
译：                                                                                 
参考答案：我去处理这个国家，等到三年，可以使得人人都有勇气，而且得为人的道理。
5．孔子为什么“喟然叹曰‘我与点也’”
答：                                                                                   
                                                                                          
参考答案：曾晳的答话勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。这一景象既符合儒家礼义之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态，深深地感动了他，因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。
二、阅读下面的文字，完成6-10题。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
6．选出加点字意义相同的一项（      ）
  a．谷不可胜食也/刑人如恐不胜             b．勿夺其时/夺项王天下者
c．涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发     d．非我也，兵也/行军用兵之道
解析：a.尽，完；b.失掉，耽误/夺取；c.打开/发生；d.兵器/用兵的战略，策略
答案：a
7．翻译面的句子。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
                                                                                       
                                                                                           
参考答案：贵族家的猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：“这不是我的过错，是因为年成不好。”这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。
8．“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”一句用什么修辞手法说明了什么道理？
                                                                                            
参考答案：用比喻手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。
9．第一段和第二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？
                                                                                           
                                                                                           
参考答案：第一段：①不违农时②数罟不入洿池③斧斤以时入山林。第二段：①五亩之宅，树之以桑②鸡豚狗彘之畜，无失其时③百亩之田，勿夺其时。
10．据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件？
                                                                                              
参考答案：大力发展农业生产和大力发展文化教育。

复习效果检测二

第i卷（共30分）
一、（12分，每小题3分）
1.选出对通假字的说明不正确的一项（    ）
  a. 失其所与，不知(“知”通“智”，明智)         b. 奉厚而无劳(“奉”通“俸”，俸禄)
c. 颁白者不负戴于道路矣（“戴”通“袋”，布袋）  d. 两浚渚崖之间，不辩牛马（“辩”通“辨”）
解析：c项中的通假字为“颁”，通“斑”。
答案：c
2.选出对句中加点词语解释正确的一项（    ）
  a. 秦伯说，与郑人盟(告诉，下指示)              b. 贾人夏则资皮(积蓄，储备)
c. 方六七十，如五六十(地盘)                    d. 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（盼望）
解析：a. 同“悦”，喜欢，高兴；c.计算面积的单位，纵横各一里；d.远看。
答案：b
3.选出与例句中加点词语活用情况相同的一项（    ）
  例句：夜缒而出
  a. 顺流而东行                  b. 越国以鄙远
c. 然而不王者，末之有也        d. 昔者夫差耻吾君于诸侯之国
解析：a句与例句中加点词语的用法均为名词作状语。b.名词的意动用法，c.名词活用作动词，d.使动用法。
答案：a
4.选出加点词语的意义与现代汉语全部相同的一组（    ）
⑴ 今老矣，无能为也己                      ⑵微夫人之力不及此                                           
⑶故愿望见太后                             ⑷非能水也，而绝江河                                           
⑸顺流而东行，至于北海
   a.⑴⑵⑶⑷⑸    b. ⑵⑶⑷⑸    c. ⑴⑵⑷⑸    d. ⑴⑶⑷
解析：全不相同。⑴古义:不能。今义:没有能力。⑵古义:夫，指示代词，那，这。夫人，那个人。今义:尊称一般人的妻子。⑶古义:希望看到。今义:希望将来能达到某种目的的想法。⑷古义：特指长江与黄河。今义：泛指一切河流。⑸古义:到了……。今义:表示达到某种程度；表示另提一话题。
答案：a
二、（9分，每小题3分）
  阅读下面的文段，完成5-7题。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公关?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣!”
5．加点词解释不正确的一项是 (     )
a．邹忌修八尺有余           修：身高      b．吾妻之美我者，私我也       私：偏爱
c．朝服衣冠                 衣：衣服      d．于是入朝见威王             朝：朝廷
解析：衣：动词，穿衣。
答案：c
6．对加点词的意思和用法判断正确的一项是 ( )
①臣之客欲有求于臣        ②皆以美于徐公
③焉用亡郑以陪邻          ④皆以美于徐公
a．①②相同，③④相同              b．①②相同，③④不相同
c．①②不相同，③④不相同          d．①②不相同，③④相同
解析：①于：介词，介出动作行为的对象，可理解为“向”；②介词，表比较，比；③连词，相当于“而”，表目的，来；④动词，以为，认为。
答案：c
7．下列语言分析，不恰当的一项是 (    )
a．“君美甚，徐公何能及也!”——妻子赞美于前，比较于后，发自内心，出自真情。
b．“徐公何能及也！”——小妾急急回答，表达了对邹忌的至真至诚，同样发自肺腑。
c．“徐公不若君之美也。”——客从容言之，貌似深思熟虑，实则阿谀逢迎。
d．齐王对邹忌“王之蔽甚矣”的话，他不仅没有生气，反而闻过则喜，认为“善”，表示赞同，并且马上付诸实施，制定了对进谏者的奖励办法。
解析：b项小妾的话惟恐不能表白感情，似乎战战兢兢。
答案：b
三、（9分，每小题3分）
阅读下面一段文字，完成8-10题。
　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驾马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
8.下列加点字的解释不正确的一项是（　）
　a．故不积跬步，无以至千里　　跬：古代的半步。
　b．风雨兴焉　　　            兴：起兴。
　c．驾马十驾　　　            驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
　d．金石可镂　　　            镂：雕刻。
解析：兴：兴起，产生。
答案：ｂ
9.比较下列两组句中加下划线的词的意义和用法，判断正确的一项是（　）
　　 
　　a．①和②不同，③和④相同。　b．①和②相同，③和④也相同。
　　c．①和②相同，③和④不同。　d．①和②不同，③和④也不同。
解析：①能愿动词；②目的连词,来；③承接连词，④并列连词。
答案：ｄ
10.下列叙述不符合文意的一项是（　）
　a．这段文字中，作者用十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
　b．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。
　c．朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。
　d．用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。
解析：ｃ项说明“不折”与“可镂”的关键应该在于“舍”与“不舍”，选项中恰恰颠倒了。
答案：ｃ（说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”）
第ii卷（共120分）
四、（16分）
11.补出下劣文段中的空缺部分。（6分）
  吾尝终日而思矣，                  。             ，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，               ，而闻者彰。假舆马者，非利足也，           。        ，非能水也，而绝江河。              ，善假于物也。
参考答案：不如须臾之所学也     吾尝跂而望矣    声非加疾也    而致千里    假舟辑者   君子生非异也
12.将下面一段话翻译成现代汉语。（10分）
   王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
                                                                                             
                                                                                            
                                                                                             
                                                                                             
参考答案：齐威王说：“好!”就下了命令：“官吏百姓能够当面指摘我的过错的，得上等奖赏；书面劝谏我的，得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失、传到我耳朵里的， 得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；满一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见。这就是所谓在朝廷上就战胜了别国。
五、（22分）
阅读下面的文言文，完成13-17题。
庖丁解牛             《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（    ）
a．嘻，善哉！技盖至此乎？                 盖：大概
b．批大卻，导大窾，因其固然               批：劈、击
c．动刀甚微，謋然已解，如土委地。         委：卸落、坠下
d．善刀而藏之。                           善：修治
解析：盖，通“盍”，何，怎么。
答案：a
14．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（3分）（    ）
a．庖丁为文惠君解牛         为之四顾，为之踌躇满志
b．手之所触，肩之所倚       始臣之解牛之时，所见无非牛者
c．而刀刃若新发于硎         提刀而立，为之四顾
d．臣以神遇而不以目视       以无厚入有间
解析：“以”作介词“凭、用”解；a项“庖丁为文惠君解牛”作介词“替、给”解，“为之踌躇满志”作介词“因为”解；b项“手之所触”用在主谓之间，“始臣之解牛之时”作结构助词“的”；c项“而刀刃若新发于硎”的“而”表转折，“提刀而立，为之四顾”的“而”表修饰。
答案：d
15．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（3分）（    ）
a．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。
b．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。
c．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
d．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
解析：c项，其一，“强调对技术的追求”错。庄子不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。
答案：c
16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）臣之所好者，道也；进乎技矣。（3分）
译文：                                                                                     
  （2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。（3分）
译文：                                                                                       
  （3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（4分）
    译文：                                                                                  
参考答案：（1）我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。（2）我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。（3）用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！
17．原文中的“踌躇满志”作为成语，其在现代汉语中应该解释为（3分）
    答：                                                                       
参考答案：形容从容自得，心满意足的样子。
六、（22分）
阅读下面的文言文，完成18—16题。
傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲与张幸自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。晚为奉礼郎，赐爵贝丘男，除中书博士。
王肃之为豫州，又以永为王肃平南长史。咸阳王禧虑肃难信，言于孝文。曰：“已选傅修期为其长史，虽威仪不足，而文武有余矣。”肃以永宿士，礼之甚厚；永亦以肃为帝眷遇，尽心事之。情义至穆。
时裴叔业率王茂先、李定等东侵楚王戍，肃复令永将伏兵击其后军破之。获叔业伞扇鼓幕甲仗万余。两月之中，遂献再捷。帝嘉之，遣谒者就豫州策拜永安远将军、镇南府长史、汝南太守、贝丘县男。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布①，唯傅修期耳。”
裴叔业又围涡阳，时帝在豫州，遣永为统军，与高聪、刘藻等救之。永曰：“深沟固垒，然后图之。”聪等不从，一战即败。聪等弃甲奔悬瓠②，永独收散卒徐还，贼追至，又设伏击之，挫其锐。聪等徙边，永免官爵而已。不经旬，诏永为汝阴镇将，带汝阴太守。
中山王英之征义阳，永以宁朔将军、统军，围遏其南门。义阳既平，英使司马陆希道为露布，意为不可，令永改之。永亦不增文采，直与之改，陈列军仪，处置形要，而英深赏之。后除恒农太守，非心所乐。时英东征钟离，表请永，求以为将，朝廷不听。永每言曰：“马援、充国，竟何人哉？吾独白首见拘此郡！”然于御人非其所长，故在任无多声称。年逾八十，犹能驰射，盘马奋槊。常讳言老，每自称六十九。还京，拜光禄大夫。卒，赠齐州刺史。（节选自《北史•傅永传》）
［注］①露布：不缄封的公文。后多指捷报、檄文等。②悬瓠：地名。
18．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（4分）（    ）
a．寻复南奔                   寻：寻找。
b．洪仲深让之而不为报         让：责备。
c．聪等不从，一战即败         一：与“即”配合，表示两个动作紧接着发生。
d．吾独白首见拘此郡           见：表示被动，相当于“被”。
解析：寻：副词，不久。
答案： a
19．以下各组句子中，全都直接表明傅永“上马能击贼，下马作露布”的一组是（4分）（    ）
① 涉猎经史，兼有才干
② 两月之中，遂献再捷
③ 贼追至，又设伏击之，挫其锐
④ 永亦不增文采，直与之改，陈列军仪，处置形要
⑤ 而英深赏之
⑥ 年逾八十，犹能驰射，盘马奋槊
a．①②⑤      b．①③⑥      c．②③④      d．④⑤⑥
解析：所谓“上马能击贼，下马作露布”，说的是傅永既善于作战，又兼具文才。⑤句说的是王英欣赏傅永的情况，⑥句说的是后来傅永不服老的豪壮情形。
答案：c
20．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（4分）（    ）
a．年轻时的傅永能知耻而后勇，发愤读书，这也为他以后建功立业奠定了必要的基础。
b．孝文帝曾选用傅永担任王肃的长史，认为他威仪不足，文武才能有余，这表现出了孝文帝对他的信任。
c．高聪等人当初没有听从傅永要首先加强防守的建议，使作战失利，后来傅永所受的处罚相对来说轻一些。
d．傅永被罢免了恒农太守的职务后心里很不高兴，这导致朝廷最终没有同意让他随王英东征钟离。
解析：d项“后除恒农太守，非心所乐”的解释错误，文中也没有“导致”的意思。
答案：d
21．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）肃以永宿士，礼之甚厚；永亦以肃为帝眷遇，尽心事之。
译文：                                                                                    
（2）然于御人非其所长，故在任无多声称。
译文：                                                                                      
参考答案：（1）王肃因为傅永是久有名望的人，对他很敬重有礼；傅永也因为王肃被孝文帝宠信重用，而尽力事奉他。（6分）（2）可是使用人不是他擅长的事情，所以在职位上没有多少名声。（4分）
七、（60分）
22. 作文。（60分）
牵挂，《新华字典》上解释为：“因放心不下而想念，挂念。”实际生活中，有人说：“牵挂是一种幸福，被人牵挂也是一种幸福。”有人说：“牵挂是一种守侯，是一种责任。”还有人说：“牵挂是一种拥有，是一种拥有之后的富有。”
　　当然，有人还说：“无牵无挂，那才叫潇洒。”“牵挂是一种负担，一种累赘”……林林总总，说法不一。
　　对此，你有何看法？请你以“牵挂”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。

[点拨]
思路设计一：写散文。用“情”去揭示、讴歌牵挂的涵义与韵致。实际上，生活中的种种情，莫不是一种美丽的牵挂。比如：“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的牵挂；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”是夫妻间缱绻的牵挂；“遥怜小儿女，未解忆长安”是小女儿对老父的执著牵挂；史铁生的母亲目送残疾儿子摇着轮椅，走出家门，是母亲对儿子的一份久久的沉甸甸的牵挂……可以说，每一个生命都走不出情感的射程，每一次感动都脱离不了牵挂的心声。
　　思路设计二：写记叙文。牵挂可以是人，可以是物，也可以是凝聚情感的某个载体，比如故乡以及故乡中的小河、月光等风物。如何牵挂，怎样牵挂？都围绕“牵挂”的主题展开，切入点要小。
　　思路设计三：写议论文。牵挂是一种心情，也是一种道德与价值的尺码。对牵挂的内容和目的加以议论。可以从品质的高与低两方面来举例，形成对比论证，以表现各自的品质。如巴尔扎克《欧也尼•葛朗台》中：葛朗台太太临死时，牵挂着在人世间受苦的女儿，说：“幸福只有在天上，你将来会知道。”体现母爱之深；而葛朗台临死时，却时刻挂念世上的遗产和财富，嘱咐女儿：“把财宝照顾得好好的，到那边好向我交账。”表现父亲的冷酷。
[例文]
牵挂
凡墨
　　牵挂是世间最美的情愫。
　　她是抚琴引吭的绝色女子，汩汩歌喉啭出惊鸿一瞥的绝艳；她是湖面上轻掠的鹭影，翦翦春风扬起灞桥的柔柳；她是崖畔上倔犟的劲草，岌岌绝壁见证坚守的美丽；她是深谷中素妍的幽兰，淡淡馨香韵动妙曼的痴情……她用黑暗中的缨络穿成醉人的蜜意柔情，宛若清新出尘的雾中水仙，娉婷窈窕，暗香浮动。
　　无论你留意与否，牵挂都执拗地隐含在你的生命之中，如水印木刻那般深刻，镌铸在你的心灵深处。碌碌红尘中有几多风雨坎坷，纤纤生命中便会有几多牵挂在默默守望。
　　牵挂是楫，是浆，是帆。撑一派婉约浪漫的古典情怀，漾一份真真切切的内心独白。藏匿的心事无处遁形，随风随浪追逐精典的牵念，记忆的船舶划过风湾，穿过雨巷，搁浅在康桥水畔古旧的岩滩。
　　牵挂是将零零碎碎的幸福时光编织成一张绮丽的大网，打捞起满舱的滟潋风光。潮起潮落，云卷云舒，花也羞涩，风也忸怩，淠水河畔仰卧的睡美人哟，你将柔美的情思、旖旎的牵挂转化为两千年忠贞不渝的守候；双溪的舴艋舟哟，你装满了诗情画意，又能否载动一怀绿肥红瘦的肠牵肚挂？
　　牵挂是母亲用挚爱织成的魔线，无论儿女流浪的足音弹响何方，却永远走不出母亲慈爱的视线；牵挂是儿女用纯真撰写的童话，将依恋翻卷成梦里梦外的呓语呢喃，熨平父母额头被辛劳与辛酸拉皱的岁月印痕。
　　牵挂是相濡以沫的爱人之间用真心凝成的惦念。世间退却浮华经得风雨的爱情，往往清宁淡泊，如一坛封存多年的老酒，色清香淳，淡雅怡人，而个中酣酽的意蕴，却品之有味、言之不尽。牵挂原是可以缩短距离、延长思念的，她穿梭时空，濯涤岁月，凝滞瞬间，固守着一份美丽的执著；她历经唐时的风，宋时的雨，穿越秦宫汉苑，了悟最远的你才是我最近的爱。
　　牵挂是对思念永恒的注解，有一种呼之欲出破茧成蝶的极至美丽；牵挂其实也是一种暗潮涌动的幸福感觉，你的喜悦，我的郁悒，都系成一脉温馨的默契；牵挂是一曲无字的情歌，淙淙潺潺，悄悄地在心底流淌；牵挂是一份难笺的怀旧心事，不着痕迹，却感人至深；牵挂是海滩上一排排深深浅浅的足印，牵挂是月光下一对对脉脉遥望的眸神，牵挂是暗夜辗转反侧难以成眠的相思……
　　你的牵挂，是我一生的美丽。
[简评] 该文思维很活，将牵挂比作各种事物，各种情感。悠悠的是思念，清清的是记忆，甜甜的是渴盼，袅袅的是生命的律动……一路写来，讴歌了故乡，赞美了人世间的纯情与爱。从历史中走来，回想起岁月的幽香，弥漫着古典的浪漫；从生活中走来，拎掂出一份重重的思念，点染出一份温馨的情韵。这似乎都归功于作者浓情的想像，而想像全来自对生活的深切感触。只有从生活实感中去领悟生活的醇美，才能酿制出如此深韵悠长的相思美酒。也才能挥洒出如此深情款款的精致文字。排比段落的才情，加比喻和想像的翅膀，使这篇俊秀雅致的抒情美文终于成就了一片“牵挂”的天空，将世间最美丽的情愫尽情囊括。