读《教学大道写给语文教师》的心得体会范文

　　这个学期我认真研读了《教学大道——写给语文教师》，其中提到的语文教师如何读经典与教经典，引起了我很多思考。

　　经典作品，犹如种子！梁实秋先生和南怀瑾先生都曾经提出“素读”。日本很多的名人，也都曾经素读过中国的《四书五经》，认为这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。语文教师，就是播撒种子、守护种子、浇灌种子的人！所以诵读经典非常重要。只有教师自己诵读了经典，才会让自己所教的孩子也爱上经典。

　　为了唤醒沉睡的经典，为了激发孩子对经典的热爱，书中陈琴老师的素读法比较合适。“素读”有这样一些特点

　　一、须读经典

　　就是说，所读的`书籍必须是经典文集，是足具“种子能量”的文字。我们中华民族的灿烂文化中有许多值得一读的经典名著，我们老师要精选文本，经典之中挑经典，让学生从明清时期的部分蒙学读本开始读。另外，对于低年级的孩子来说，读好《弟子规》、《三字经》等，能帮助孩子养成良好的习惯，或学会做人的道理。对于中高年级的孩子来说，可以背诵《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》……

　　二、熟读成诵

　　对孩子诵读的内容，不求深刻的理解，但求熟读成诵。如一些著名诗人的诗作，都非常优美，或具有当时那个朝代的历史色彩。我们不一定要求孩子都能理解诗句包含的深刻含义和时代背景，只要求孩子能熟读成诵。等到了中年级、高年级，甚至初中高中，背诵的东西自然而然就会理解了。

　　那怎样才能让孩子熟读成诵呢？因为“素读”在技法上要求反复朗读——响亮地、清晰地、字正腔圆地读。所以，如诵读古诗和《三字经》等古代文学诗作，我们要响亮地、反复朗读，这样才能达到熟读成诵的效果。

　　“素读”法也不是片面采用死记硬背的方式进行记忆的方法。所以我可以利用班级授课的特点，开展目的明确，形式多样，方法可行的“素读”：1、诗词或以韵文为主的诵读内容，采用集体分组巡回接力的形式；2、短语式的三字或四字，如《三字经》，甚至五言诗，就借助“节奏”或“和声”来增添吟诵的乐趣，学生会觉得很好玩。3、根据诗的内容，吟诵中增加几句唱曲，以助吟诵兴致。现在有很多古诗，都已配有音乐，有时让孩子配乐朗读，有时让孩子唱出来，这样可以帮助学生记忆。

　　三、不求功利

　　对学生的阅读，不求急功近利，但求储备充裕。在目标上，素读追求大量积累经典文字，力求完整地、熟练地记诵。我们语文的《新课标》上也指出，对不同的年级段，提出了不同的阅读和背诵的要求。这些阅读背诵的总量，平均在每个学期中的每天，只要能读一小部分就行了。只要把每天的阅读积累起来，那孩子的阅读量就是相当可观的。只有这样储备充裕，等到提取时，才能轻松自如。

　　素读有量日日清，知新不忘常温故。要想让孩子不折不扣地完成“素读”的量，就应该在校内完成。于是每天一首诗，每天几句三字经，每天几句美文诵读，就成了孩子们的必修课。一本书，坚持每天几行，化整为零，寒暑假不变。巧妙地利用好零碎的时间，组织好有趣的形式，早读10分钟，中午20分钟，有时语文课也可以挪出5到10分钟。要把“素读”经典与大量阅读联系起来，齐步走，通过广泛的自主阅读培养，为学生运用文字提供条件。如此，学生的“素读”兴趣才会更浓厚，语文素养才会更好地得到提升。虽然这样的阅读，不能马上在孩子身上开花结果，但坚持数年，奇迹一定会发生.

　　作为一名语文教师，应当将好的经典传承下去，让学生在素读中叩响中华经典文化的大门，在读经的过程中成长得更快、更好。